อายตนะนั้นคือจิต ไม่มีรูปพรรณสันฐาน

เห็นความรู้สึกคือเห็นจิตหนึ่งขณะ 1.เมื่อทำความรู้สึกให้เท่ารูปกายตัวเองหรือเหลื่อมรูปกายตัวเองเล็กน้อย และอยู่กับความรู้สึกที่ตรงนั้น จะเห็นจิต ขยายความ-รูปกายมีมิติ กว้าง หนา สูง(ลึก)เมื่อทำความรู้ส

บางคนก็ว่าง่าย บางคนก็ว่ายาก แต่ไม่ว่าจะยาก หรือ ง่าย ก่อนที่จะทำ ควรต้องรู้ก่อนว่า สิ่งๆนั้น มันหน้าตายังไง

จิตไม่มีรูปร่าง วรรณะ ไม่มีสีสันวรรณะ แต่สัมผัสได้ด้วย กระแสจิต นิ่งแล้วดูตัวเอง รู้สึกถึงความเต็ม เกิด ปิติ สุข หนักแน่นในจิตใจ นั่นคือ ฌานเต็ม เอากำลังฌานมาใช้งาน เพื่อให้สมาธิมีกำลังมากขึ้น หรือเ

วิปัสสนาเป็นโสดาบัน กับ วิปัสสนาเป็นพระอรหันต์ ทำแบบเดียวกันหรือต่างกัน

ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน1 ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน2 .. .. ดับรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานที่ฌาน8 นิโรธ อันเป็นการรู้จิตแล้วรู้การดับทีละขณะ ,วิปัสนาในฌานหรือ อากาสกสิณ วิ

จิตเกิด ดับ ตลอดเวลา จะภาวนาได้ก็ต้อง เห็นจิตที่เป็นสมาธิได้ก่อน เห็นชั่วช้างกระดิกหู งูกระพือปีก ก็คือเห็น เห็นจิตที่เป็นสมาธิมันเกิด ดับ แล้วเกิดใหม่ อย่าเข้าใจผิดว่า ภาวนาไม่ต้องใช้สมาธิ

การจะเห็นว่าจิตประเภทใดให้ความตั้งมั่น เราต้องเห็นจิตได้ก่อน ยกตัวอย่าง ในการตัดสินว่ารถแข่งชนิดใดวิ่งได้เร็วจนถูกใจกรรมการ ไม่ว่าจะวิ่งเร็วเพียงใด เร็วยังกับหายตัวได้ กรรมการก็ต้องเห็นว่ามีรถชนิดใดว